少林寺网上开店 解放思想不妨学学释永信

一个和尚，不在寺庙里念经，却在佛门外经商；不潜心修炼武功秘笈，却念起了MBA.最近，这个和尚又玩起了电子商务，在网上卖起了武功秘笈……

你可能会认为这个和尚背离了佛家的传统思想，但我却不这么认为。

这个和尚就是释永信，少林寺第30代方丈，民间称其少林CEO ，近几年炙手可热的佛界名人。

1987年8 月，行正长老圆寂，释永信得师衣钵，接任少林寺管理委员会主任，全面主持寺院工作。1999年8 月，年仅34岁的释永信荣升少林寺方丈。少林寺从此进入释永信时代。释永信接任方丈后，带着少林功夫走南闯北，游欧访美，世界巡演，积极推广少林寺文化，作出了大量卓有成效的工作。也许正是由于其因此而具备的广泛阅历和开阔视野，才促使了其进一步利用商业推动少林寺的光大事业。

在中国滚滚的经济浪潮中，与其说少林寺被尘世污染了，不如说少林寺主动融入了社会。比如，鉴于有关少林的商标被一些企业抢注的现实，1998年，少林寺果断投资成立河南少林寺实业发展有限公司。用释永信的话说，“不成立公司，就无法进行商标注册；有了公司载体，则可以开展对少林寺无形资产的保护和管理。”到2006年，少林寺至今已拿到32个类别、76项商标的注册证书，少林寺商标还被国家工商总局认定为“驰名商标”。这期间，尽管恶评如潮，但释永信并没有妥协，他带着少林寺走上致富的康庄大道。这就是释永信，一个知识经济时代的和尚，注定带着少林寺开辟一条前人不曾设想的路。

经历了少林功夫世界巡演、商标官司、开办公司等试水后，释永信很快融入市场经济，提出了申请世界遗产，开办了少林寺网站，并要求僧众学习英语和上网，还做起了与好莱坞合拍少林功夫剧的电影梦……少林文化的革新逐渐呈现在世人面前，释永信的一个又一个商业梦想则在世俗的一片唏嘘声中变为现实。而少林寺的面貌也焕然一新，旧的庙宇被全面修复，新的庙宇气势恢弘，少林寺的基础设施建设飞速发展，僧丁兴旺，游客满堂。少林寺迎来又一个鼎盛时期。回望1981年，一个名叫刘应成的16岁安徽少年，一路风尘赶到少林寺皈依佛门，他推开翻修不久的大门，破败陈旧、枯枝败叶、门可罗雀的景象映入眼帘……

值得一提的是，在少林寺1500余年历史上，鼎盛时期也常有，但都是朝廷供给，惟有这一次，少林寺是赶上了中国改革开放的大好良机，“自力更生”繁荣起来的。

记得几年前（具体时间忘记了），释永信接受《南方人物周刊》采访时，阐述了一个很新的观念：在商业中修行。我不认为这是他在为自己找托词，这正是思想的大胆解放，也应该是他下一步重点研究的着力点。以前，少林寺靠一亩三分地种庄稼养活僧人，靠香客的施舍和政府的拨款维持寺庙运转。现在，少林寺有了自己的产业，僧人可以潜心于佛学而不必下地劳作更不必担心衣食；少林寺不再盼着香客的供品，反而成立了诸如红十字协会救济百姓；少林寺不再向政府伸手，反而为地方财政贡献了大量税收。少林寺现在经商就和以前种地一样，只不过方式变了，从农耕到商贸。以前的那个境地养活僧人都难，谈什么宏扬少林文化，现在有足够的财力做这些事，何必要谴责。这就是如今的少林寺，这就是释永信解放思想、扩大开放的结果，现实就摆在这里。

当前，正当我们热衷于高谈阔论“解放思想、扩大开放”的时候，释永信却又在解放思想了，少林寺旗下公司开始涉足电子商务，在网上售卖一些具有少林特色（少林文化元素）的产品。

少林寺并非第一次“触网”，此前的开办网站、要求僧人上网，甚至释永信还将手机、计算机等信息社会的生活用品刻在新修的碑身上，以告之后人，这些无不表明少林寺正在以开放的姿态积极利用信息技术，主动适应信息社会。释永信是一个信息时代的和尚，他要传播少林文化怎么可能放弃新技术呢？

谈到“解放思想、扩大开放”，不应该忘记释永信这个特殊的例子。身在千年不变的佛门净地的释永信，在“解放思想、扩大开放”的过程中，所跨越的鸿沟和障碍远远超出我们俗人。仅此一点，就值得我们学习。

有时，我会想，在少林寺的会议纪要里，一定会有诸如“民族的才是世界的”、“国际视野”、“全球战略”甚至“解放思想、扩大开放”之类的术语。因此，倘若你某天在一本时尚名人杂志上见到释永信，千万不要大惊小怪，免得少林弟子笑话你思想不够解放。

最后表示歉意。方丈，请原谅我不叫你方丈，但并非我不敬佩你。